第一章互信、尊重、愛
現今世上多數地方，都靠著電子傳播與即時訊息維繫彼此。在二十一世紀，全球經濟已使得國際間及其人民，彼此依賴更加密切。在遠古時期，國際貿易並不重要，今日社會則已不可能獨善其身，各國間如果不能互敬互重，問題恐將叢生。
儘管國與國及其人民間的貧富差距日益嚴重，仍可透過全球性相互依存與責任感的強烈共識，弭平經濟鴻溝。各國國民必須思考與其他國家的人民，就像兄弟姊妹一般，都值得有同樣發展的權利。
儘管各國領袖努力奔走，全球仍不斷爆發危機。戰爭殘害無辜人民，老人與幼童持續不斷地喪生。許多軍人並非自願打仗，卻反而因此遭受真正的苦難，令人難過。軍火生產國毫無慈悲、毫無尊嚴地，販賣上千種武器與彈藥，鼓吹暴力，但比槍械、炸彈更可怕的，卻是人們懷恨、缺乏慈悲，也從不尊重他人權利。只要仇恨一直棲身在人們的心中，真正的和平是不可能的。我們必須盡全力阻止戰爭，並且丟除世上所有的核子武器。當我應邀訪問日本廣島時，也就是第二次世界大戰期間被投擲第一顆原子彈的地方，倖存者就站在爆炸地點告訴我當年的經過，我完全被震撼了。
多少人死在原子炸彈爆炸那一刻！有多少人受到傷害！有多少苦痛與瘡痍景象是核戰造成的！再看看現在有多少錢，是花在購買這些大型毀滅性武器！這些都是令人震驚且無法衡量的恥辱。
科技的進步帶給人類眾多益處，但並非沒有代價。例如，當我們享受噴射機的發展時，環遊世界變得更方便、簡單，但龐大的毀滅性武器也應運而生。無論人們住在多美麗或遙遠的國家，卻要時刻體驗超乎真實的恐懼：成千上百的核子彈頭對準目標，準備開戰，甚至只要一顆原子彈被偷運進城，類都可能發射，因此人類意圖才該負最終責任。
只有透過互信、尊重、愛與慈悲，才能企求和平，這是唯一的方式。世界強權試圖以核武、化武、生武或一般武器做軍備競賽，去壓制其他國，勢必導致反效果。一個充滿仇恨與敵意的世界，怎麼會有真正的和平呢？
內在平靜
沒有內在的平靜就不會有外在的和平，致力以外在方式解決的目標是崇高的，但人們如果始終彼此仇視，並懷恨在心，這些方案就不可能成功執行。所以必須開始做深層改變，每個人都要致力改變原本太感情用事的基本觀點，透過訓練設定目標、漸次練習，重新了解自己與其他人。
當今世局惡劣，呼籲我們立即展開行動，我們每一個人都有責任，在人道立場上提供援助。不幸的是，人性價值也往往被意識型態所犧牲，這實在錯得離譜。政治體制應該增進人民福祉，但就像金錢一樣，政治控制人民，而非為人民服務。
如果我們以善心與耐心，考慮到其他人的觀點，平心靜氣地討論，將會獲得共識。這是我們的責任，
出自對人類的愛與關懷，在不同國家、觀念、文化、宗教團體及政經制度中，尋得和諧。
當我們真正認知到全人類的一體性，尋求和平的動機將會更為強烈。更深層面來看，了解我們血濃於水，必須承擔彼此的苦難，為了彼此的幸福互相尊重、信任與關心，才能對維繫世界和平，期待更多、更好。
當然各國領袖須負起應盡的責任，但每人仍應主動作為，無關宗教信仰，只要是人類，就是這星球的公民，為了尋求快樂及避免受害，每人都有責任創造更好的未來。我們必須訓練心智，才能養成友善的態度、慈悲的心腸、尊重他人的權益及關心他人的福利。心智訓練最重要的目標，是培養慈悲心與平和的態度，此種心態在現今社會尤其重要，才能維持國與國之間、種族、宗教信仰及政經體制的和諧能量。我們一旦擁有慈悲心與平和心，將可凝聚意志與動力，改變一切。
你同意嗎？你覺得這想法很無厘頭嗎？我只是一名佛教僧侶，所說的內容來自平時的修行，多少是有限度的，但我仍試著在日常生活中去貫徹實行這些想法，特別是當遇到問題時。當然，我也失敗過，有時也感到煩惱。有時也說出一些嚴厲刺耳的話，但一出口，立刻覺得：「噢，我錯了。」這是因為我已將慈悲與智慧內化成身體的一部分。
---本文摘自《靜心：達賴喇嘛帶你回到最澄澈的本性》一書
作者簡介
達賴喇嘛Dalai Lama ──著
第十四世達賴喇嘛，藏傳佛教精神領袖，海外西藏人的政治領袖，1989年獲諾貝爾和平獎。本名丹增嘉措（Tenzin Gyatso），1935年生於西藏東北部的安多（Amdo），3歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。他致力提升慈悲、寬恕、包容、知足及自律等價值，促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解，並扮演西藏人民爭取公義的代言人。
傑佛瑞．霍普金斯Jeffrey Hopkins, Ph.D ──英文編譯
美國維吉尼亞大學西藏學及佛學研究榮譽教授，曾在維吉尼亞大學創設西方世界最大藏傳佛法學術研究單位。自1973年起即開始教授藏傳佛教研究與藏文，至今已超過40年。1963年畢業於哈佛大學，曾於紐澤西州的藏傳佛教寺院修習5年，1973年獲得威斯康辛大學佛教研究博士學位，並擔任達賴喇嘛海外演講的首席翻譯，長達10年。曾赴印度19次，赴西藏5次從事研究，著作與譯作超過40部，已翻譯為20多種語言。現
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